Sultan Veled nakletmiştir ki:
Babamın, Şam’da, Tanrı’nın olgun velilerinden Şeyh Hamideddin adında sevgili bir arkadaşı vardı.
Babam onu çok seviyordu.
Babam hazretleri, Kutlu Şam’dan Rum’a döneceği vakit:
“ Şeyh Hamideddin’i de beraber alalım “ dedim.
Babam:
“ Bizim Şeyh Selahaddinimiz Konya’dadır.
Şeyh Hamideddin’i oraya götürmemiz doğru olmaz.
Çünkü Tanrı’nın iki velisi, iki aslan gibidir.
İkisi bir yere sığmaz “ buyurdu.
Bunun üzerine ben:
“ O halde siz nasıl geçinebiliyorsunuz? “ diye sordum.
Babam da:
“ Şevkatli bir baba, bütün çocuklarıyla geçinebilir,
Fakat çocukları birbiri ile geçinemezler.
Nitekim Yakup (Tanrı’nın selamı onun üzerine olsun) bütün çocukları ile geçiniyordu.
Bu halin sırrını anlamak için Kur’an-ı Mecid’e bak dedi.
*
Bir gün Mevlana Hazretlerinden:
“ Arif kimdir?” diye sordular.
O da.
“ Arif, sen sustuğun halde, senin sırrından bahseden kimsedir.
Bu Şeyh Selahaddin’dir” (Tanrı onun zikrini yüceltsin) dedi.
Şeyh Selahaddin daima gaybü’l-gayb âleminden haberler (Tanrı’nın insandan sakladığı şey) verir, dostların içindeki sırları söyler ve karışık şeylerin sırrının sırrını bildirir ve o sırrın sahibi de onun bu dolaşması (Seyranı) karşısında hayran kalırdı.
***
ARİFLERİN MENKIBELERİ, Şark İslam Klasikleri 29,
Ahmet Eflaki, M.E B. YAYINLARI 489
***
Neler öğrendik:
1. Şeyh Selahaddin hazretlerinin birlik nuruna dalıp bir daha o nurdan çıkamadığını öğrendik.
2. Birlik nuruna batanların Tanrı’nın insanlardan gizlediği âlemde olanları ve olacakları haber verdiğini öğrendik.
3. Acıyarak koruyarak davranan bir baba, bütün çocuklarıyla geçinebilir, fakat çocukları birbiri ile geçinemediklerini öğrendik.
İşte böyle yaren,
Kardeş durumu olan bir yerde çocukların yaşı kaç, konumu ne olursa olsun daha fazla sevilmek, ilgi görmek, babanın imkânından yararlanmak için diğer kardeşlerini etkisiz hale getirmek için uğraştıklarını, savaştıklarını öğrendik, anladık.
GAYB
İnsanın gözle görmediği ve duygularıyla duyamadığı şeye denir.
İki türlü gayb vardır.
Birincisi:
Tanrı tarafından bilinen ve insan tarafından bilinmesi mümkün olmayan gayb.
(Gaybın anahtarları Allah’ın yanındadır; onları O’ndan başkası bilmez.)
(EN’AM Suresi 59)
İkincisi:
(O iman edenler ki görmediklerine ‘gayb da olanlara’ inanırlar)
BAKARA Suresi, 2)
Ayetinde buyrulduğu gibi görülüp duyulmayan ve fakat akıl ve bilgi yolu ile varlığına delil bulunan, Tanrı’nın zatı sıfatı ve ahretin durumu gibi olan gaybdır.
*
RAVLİ
