(Mevlâna hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor
8480. Şemseddin'in (Şems Hazretlerinin-Dinin, inancın güneşinin) adı, kulağına bedenden de daha iyidir, candan da..
Şemseddin'in adı muma benzer;
Bu kulun canıysa sanki leğen (Ortasına mum konan içi su dolu metal kap).
A çalgıcı, Allah için olsun, Şemseddin'den başkasını söyleme;
Bedene de ten-tenen (Ritim tutarak) diye onun vasfını (Niteliklerini) söyle, cana da.
Şemseddin'in adı muma benzer, sen de pervane (Geceleri ışık çevresinde dönen küçük kelebek) gibi yanadur (Yanana kadar);
Onun çevgene (Ucu eğri topa vurulan sopaya) benzeyen adına karşı topa benzer canını at meydana.
At da şu canın (Yaşam özün), gökyüzünün oyuncusu olsun.,
Şu tertemiz canın, perdeleri yaksın (Görüş engelini kaldırsın), muradına (İsteğine kavuştursun) ersin.
Şemseddin de, Şemseddin de, Şemseddin de;
Bu yeter., de de ölülerin, kefenlerine bürünmüş bir halde oyuna giriştiklerini gör.
A çalgıcı, aşık değilsin ama gene de usanma bizden;
Şemseddin'in aşkı canını yasemine döndürür.
Laleler kudüm (Tekkelerde kullanılmış olan, metal kaseli, küçük iki davuldan oluşmuş usul vurma aracı) çalmada, yasemin oyuna koyulmuş, süsenceğiz sarhoş olmuş da yasemin de kim oluyor demekte.
Dikenler gülmeye başlamış, güle üstünlük davasına girişmiş.,
Taşlar parıl-parıl parlamış, lalelere, siz varsınız ama diyorlar, biz de varız.
Bir gececik, gündüze dek onun adını anarak çal defi (Tef'i);
Çünkü bir Yusuf un güzelliğiyle def'in (Kasnağa geçirilmiş kursak zarından oluşan çalgı), (Yoğun arzu ile yırtılmış) gömleğe döndü.
Ansızın o gül yüzlüm (Kalbimde oluşan duyguların kaynağı), gül bahçesinden baş gösterir (Ortaya çıkar, belirir) de o gülün karşısında şu yeşilliğin gül bahçeleri yok olur-gider.
***
DİVAN-I
KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN HAZIRLAYAN: ABDULBAKİ
GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
Şems Hazretlerini inancımızı şüphelerden, bilinmezliklerden, şüphelerden arındıran, ışığıyla işin doğrusunu, gerçekliğini gösterip tam bir ianç sahibi yaptığını öğrendik.
Şems Hazretlerinin isminin bile etkili olduğunu, ismi anılan yere etkisini gösterdiğini, başka birini araya katmamak yalnız onun ismini defalarca anmak gerektiğini öğrendik.
Şems Hazretlerinin sözlerinin aydınlatıcı ve sır dolu sözler olduğunu, anlamının derinliğini, sırların sırrını, onun da sırrını öğrenmek için en ufak bir ayrılık göstermemek gerektiğini öğrendik.
Şems Hazretlerine sevgi ile bağlanan kişinin gökyüzünün oyuncusu olacağını, canımızı perdelerden kurtararak hakikate ulaşacağımızı, hakikati olduğu gibi görecek duruma geleceğimizi öğrendik.
Şems Hazretlerinin adını tekrar söylemekle ölülerin bile dirilerek oyun oynayacak duruma geleceklerini öğrendik.
Şems Hazretlerinin etkisinin güzelliğe güzellik parıltısı kattığını öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Şems Hazretlerinin Yusuf peygamber gibi güzel olduğunu, arzulandığını, diğer güzelliklerin sönükleştiğini, adını andıkça kendisini güzelliklerin içinden göstereceğini öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
