HAKİKAT

Bir şeyin aslılıdır, esasıdır, içyüzüdür, kendiliğidir, doğasıdır, gerçekliktir, doğruluktur, bağlılıktır, sadakattir, iyilikbilirliliktir.

Doğruyu arayan, doğruyu gören, ancak doğru görüşleri toplar.

Doğru görüşleri toplayan doğruları söyler.

Hakikati arayan, tanıyan, bilen, hakikati söyler.

Bugün gerçekçilik veya realist diye tanımlanır.

Var olduğu kesin ve açık olarak bilinendir.

                                        *

Peygamberimiz (Ona salât ve selam olsun):

“Şeriat bir ağaçtır, tarikat onun dalları, marifet yaprakları, hakikat de meyveleridir.

Ağaç mevcut olmazsa, dalları, yaprakları ve meyveleri mevcut olmaz”

Bu suretle anlaşılır ki, şeriat asıl, diğerleri teferruattır.

Varlığı ancak, aslın varlığı sayesinde olur.

Asıl olmayınca teferruat olmaz.

Bir kişinin tüm aşamalarında şeraitten ayrı olamayacağı kesindir.

Şeriatın sınırlarından dışarı çıkan doğru yoldan çıkar ki hüsrana uğrar.

Kul ancak bu makamları geçerek ulaşır.

                                      *

Hakikat makamında olan nasıl olur?
Alçak gönüllü olur.

İyiyi kötüyü tanır.

Hakkı ve emeği olmayana el uzatmaz.

Aza veya fazlaya kanaat eder.

Kimseyi incitmemeye çalışır.

Allah’a karşı muhtaç ve fakir olduğunu kabul eder.

Sır saklar.

Dört makamı bilir ve uygular.

Cömert olur.

Kimseyi ayıplamaz.

Eline geleni kabul eder.

Tanrı’dan emin olur.

Hakikati söyler.

Dört mertebeden üçüncüsü hakikattir.

1. Şeriat,

2. Tarikat,
3. Marifet
4. Hakikat,

Tasavvuf hakikat ilmidir.
Şeriat din ilmi, fıkıhtır.

Hakikatsiz şeriat makbul değildir.

Şeriatsız de hakikat dayanaksızlıktır.

İkisi arasında tam bir uyum vardır.

Şeriat beden için,

Tarikat kalp için,

Hakikat ruh için,

Marifet Hakk içindir.

                                      *

RAVLİ