Mevlana Baha Veled eli yerine mübarek asasını uzattı.
Sultan asayı öptü, fakat
içinden:
“Bu ne kadar kendini beğenmiş
bir bilgin” dedi.
Bunun üzerine Baha Veled:
“O gönül alçaklığını dilenci
bilginler yaparlar, din ve dünya sultanları değil.
Çünkü onlar ASLI elde
etmişlerdir, o âlemde dolaşırlar” buyurdu.
***
ARİFLERİN MENKIBELERİ, Şark
İslam Klasikleri 29, Ahmet Eflaki, M.E B. YAYINLARI 489
***
Sözlük:
Asıl: 1. Kök, dip, kütük,
temel, esas, kaide, kural; hakikat; soy, nesep, bir şeyin belli başlı kısmı;
başlangıç; baş; yer; sıhhat.
2. Hakiki, esaslı, halis, safi.
3. Esasen, zaten, başlıca, en ziyade, alelhusus; hakikaten.
GERÇEK
Düşünen insan:
1.
Kendinin kim
olduğunu, ne olacağını düşünür.
2.
Söylediği sözleri
gerçek olarak düşünür.
3.
Gerçek olanı
bulmak için düşünür.
Doğru olan, yalan, uydurma,
hayal olmayan gerçekliği birinci aşamada tanırsın.
Beş duyu organınla tanır
aklın kabul eder.
İkinci aşamada ulaşabileceğin
gerçekleri tanıyabilirsin aklın kabul eder.
Güvenilir kaynaklardan
aldığın, hemen kabul ettiğin yaşanmışın anlatılması ile kabul edilen
gerçeklerdir.
Birinci ve ikinci aşamada kişi
cüzi akıl dediğimiz küçük aklı kullanır.
*
Düşünerek, akıl yürüterek,
tarafsız gerçekliği algılayarak, yargılayarak,sonuç çıkarma üçüncü aşamadır.
Kafanda tasarlarsın, biçim
verirsin, canlandırırsın ve ölçü oluşturarak bir fikir sahibi olursun.
Bunun için:
Anlamaya çalışırsın.
İlişkileri kavramaya çalışırsın.
Algılamanı artırırsın.
Soyutlayarak başka yöne yönelmezsin.
Yeni duruma uyum sağlamaya uğraşırsın.
Kafa karıştıracakları çıkarırsın.
Genelleme yaparak doğada benzerini ararsın.
Yargılama yaparak fayda ve zararını belirlersin.
Parçaları birleştirerek bütün içine uyumunu sağlarsın.
Bütünden ayırarak yalnız o şeyde yoğunlaşırsın.
Eleştiriler yaparsın.
Bunları yeteneklerine göre,
düşünerek, anlamaya çalışarak, kavramaya çalışarak yaparsın.
Bunları yaparsan:
Görünen dünyadan bağımsız
davranmak olanağını sağlarsın.
Uyum, ilgi, dikkat, istek,
buyruk yeteneğini geliştirirsin.
Olaylar arasında ilişki
kurarsın.
Sonuçları tahmin edersin.
Kendini eleştirebilme
olanağına kavuşursun.
Yaptığın şeyin sonucunu bilen
olursun.
*
Dördüncü aşamada içteki 5
duyuyu kullanırsın:
1.
Hissi müşterek.
Beyinde bulunan algılama
merkezi ile hislerini etken kullanmaya başlarsın.
Duyarlılığın artar.
Duygululuk etken olur.
Ön sezgin gelişir.
Sağduyu sahibi olursun.
(Doğru, akla uygun yargılar
vermeye sağlayan yetenek, aklıselim)
2.
Hayal.
Kafanda tasarlarsın
Kafanda canlandırırsın.
Canlandırdığını
gerçekleştirmek için olanak ararsın.
3.
Vehim.
Kuruntuları tanımlar
temizlersin.
Yersiz korkuları tanımlar
temizlersin.Şüpheleri tanımlar temizlersin.
Tereddütleri tanımlar temizlersin.
4.
Hafıza.
Hissedilenleri önemser
zihninde saklar unutmazsın.
Bilinenleri önemser zihninde
saklar unutmazsın.
Konuşulanları önemser
zihninde saklar unutmazsın.
Duyulanları önemser zihninde
saklar unutmazsın.
Okunanları önemser zihninde
saklar unutmazsın.
Ezberlediklerini önemser
zihninde saklar unutmazsın.
5.
Mutasarrıfa.
Kendinde özgüven duyarak
sakinlikle oluşumları kullanarak hayata geçirme yetkisi bulursun.
*
5 dış duyu ve 5 iç duyu ile
belirli bir gelişme sağladıktan sonra gerçek arayışın inanç yönüne yönlenir.
Hayretler içinde kaldığın,
aklının tanımlayamadığı ama kabul ettiği gerçeklik arayışın Tanrı’ya inanma
alanına gelmiştir.
Bundan önceki Tanrı inanışın
taklit boyutunda olduğunu anlamaya başlarsın.
Gerçek Tanrı’yı tanımak,
beraber olmak, dost olmak, birlikte hareket etmek isteğin arayışına devam
ettirir.
Tanrı gerçekliğine ulaşmış
peygamberlerin, velilerin, evliyaların nasıl bir yol izleyerek ulaştıklarını
anlamaya çalışır, kendin o yolu izleme isteğini artırarak esas gerçeğe ulaşmaya
çalışırsın.
Önce bilmelisin.
Sonra ulaşmalısın.Sonra gidip gelmelisin.
Sonra yer edinmelisin.
Sonra dostu olmalısın.
Sonra beraber ebedi
olmalısın.
*
Yaren çok uzun ve yorucu bir
yol olan bu yol;
1.
Gönül bağladığın
bir büyüğümüz kolaylaştırır.
2.
Aşk yolunu
izlersen çabuklaşır.
3.
Allah’a
yalvarışın arttıkça yardımın gelir.
4.
Farkında oldukça
heveslenirsin.
5.
Kendini yok sayıp
Tanrıda var olma isteğin arttıkça zevk alırsın.
6.
Nefsine hâkim
olup denetleyecek duruma gelirsen yaşamından lezzet alırsın.
Bu yola baş koymak dediğimiz
yani tüm benliğinle önemseyerek çalışırsan Allah’ın izniyle gönül
bağladıklarımızın yardımıyla gerçeğe ulaşırız.
Tek gerçek vardır o da
Allah’tır.
Yaren bu söz bu kadar yolu
aştıktan sonra değerini anlarsın.
Sözü bilmek, söylemek yetmez
ille de değerini bilmelisin ve gerçekliğini yaşamalısın.
Elde etmedikçe, yaşamına
katmadıkça istenilen faydayı göremezsin.
Ey yaren bunları yapamıyorsan
bile böyle yapanlara saygı duy, sev, yakın olmaya çalış, hizmet ederek duasını
al.
Sakın ola ki bu kişileri
hafife alma, aleyhinde bulunma, düşmanlık etmeye kalkma.
Mezarda olduğuna bakıp
aldanma, onlar Allah’ın hükmünce diridirler, yetkilidirler, Allah’ın izniyle
Allah’ın gücünü kullanırlar.
Allah dostlarıdır ve
sahipleri Allah’tır.
Bu dediğimi önemse de başına
iş açma.
Baha Veled Hazretleri her
şeyin aslı olan Allah’a ulaşmış ve o âlemde dolaştığını, sözlerinin o âleme ait
olduğunu sözünden anlıyoruz ve canı yürekten kabul ediyoruz.
*
RAVLİ
