(Mevlâna hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)
7840. Diken (Sertlik, sivrilik, batıcı çıkıntılar) ne de meydanda (Ortada, açık, aşikâr), fakat ayağım (Doğru sözümün başka bir doğruyu da aydınlattığı) görünmüyor.,
Ey işi-gücü iyi dost bu iş, böyle tersine işte.
Özü (Kökü, içyüzü, aslı) gizli de dünya meydanda;
Sanki özü dil de dünya söz.
Gönülden (Kalpte oluşan duygu kaynağından) bir sözdür, doğar, yüz yüzü (Çok görülebilen veya umulan kullanılan dışa bakan yönü) vardır, her yüzünden, cengten (Kanuna benzeyen, dik çalınan, çok tetli çalgıdan) çıkan ses gibi yüzlerce telden ses çıkar.
Söz kalmaz, fakat gönülde (Kalpte oluşan duyguların kaynağında) söz doludur;
Dünya kalmaz, fakat Tanrı gene de vardır.
“ Biz Allah'ın kullarıyız ve biz, gene de O'na döneceğiz derler” (Bakara 156) ayetinin sırrı zuhur edince o söz bitti-gitti;
Fakat bu iş, gönülde (Kalpte oluşan duyguların kaynağında) duruyor.
Sen gönül sırrının sırrını (Aklın erişemediği, açıklanamayan veya çözülemeyen şeyleri) ararsan ulular ulusu Şemseddin, sevgili (Sevgi ve bağlılık duyduğun) olur sana.
Fakat o istemedikçe arayamazsın onu;
İstemedi mi, inkara (Kabul etmezliğe, tanımazlığa) bağlanır-kalırsın.
Şemseddin'in (Şems Hazretlerinin) denizlerine (Çokluğuna, yoğunluğuna) düştün mü, sana artık ne az vardır, ne çok.
O vakit sana karşı, dünyanın bütün ışıkları bir soluğa tutsak olmuş
görünür.
Bütün dünyaya, ulular ulusu, seçilmiş Şemseddin'in (Şems Hazretlerinin) sayesinde can bağışlarsın.
***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN HAZIRLAYAN: ABDULBAKİ GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
Mevlana Hazretlerinin sözlerini sert, sivri, batıcı bulanların bu sözlerin doğru söz olduğunu, başka doğrulara ışık tutup aydınlattığını göremediklerini öğrendik.
Dünya işlerinin tersine olduğunu işi-gücü iyi dostların bunu göreceğini ve buna göre değerlendirme yaparak doğru yoldan gideceklerini, diğer kişilerin olumsuz söz ve davranışla yanlış yollardan giderek hayatlarını bitireceklerini öğrendik.
Dünyada hakim olanının söz, sözün özünün de dil olduğu gözükse de aslında özün gizli olduğunu, kendini kolayca göstermediğini öğrendik.
Sözün kalpte oluşan duygularımızın kaynağından çıktığını, görünür ve görünmez çok anlatımı olduğunu öğrendik.
Sözün kalpte dolu olduğunu, kalpte kalmadığını dil vasıtasıyla dışarı çıktığını öğrendik.
Dünya yok olsa da Allah'ın var olacağını, dünyaya sevgiyle bağlananların yok olacağını, Allah'a bağlananların Allah'ın varlığında var olacaklarını öğrendik.
İman sahiplerinin gönlünde Allah'tan gelip yine Allah'a yöneleceklerinin bilgisinin ve farkındalığının durduğunu öğrendik.
İman sahipleri daha fazla sır arzulayıp aramaya başladıkları zaman Şems Hazretlerini sevgili olarak görerek aşkla bağlanıp hizmet etmeye başlayacaklarını öğrendik.
Şems Hazretleri isterse kabul edeceğini, bu yakınlığın oluşacağını, onun denizine girebileceğini öğrendik.
Şems Hazretlerinin denizinde ne azlık ne de çokluk olduğunu öğrendik.
Şems Hazretlerinin istediği, kendisine aşkla bağlanan kişinin ışığının bütün dünyanın bu ışığa tutsak olarak görüneceğini öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Seçilmiş Şems Hazretlerinin sayesinde cana can katan birisi olabileceğimizi öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
