DİVAN-I KEBİR 6. CİLT 3880 İNCİ BEYİT

(Mevlana Hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)

3880. Ayrılığın kokusunu bile duymayayım diye senin yüzünden bütün dünyadan ayrıldım-gitti.

 A tez canlı, yüzünü astın (Hoşnutsuzluğunu, kızgınlığını yüzüne sert bir anlam vererek belirttin, öfkeli görünüşlü oldun);
Yani vefasızlıkta (Sevgiyi sürdürmeyeceğim, sevgi dostluk bağlılığında) bulunacağım demek istiyorsun.
 
Gönlünde cefalarca bulunma isteği var, yapadur, kıyamete dek canımızsın bizim.
 
A doğurup duran gök;
Böyle bir Ay (Karanlıkta kalanların yolunu aydınlatan, yol gösteren, kişinin sadece gözüne değil aklına da aydınlık veren yiğit) doğuramazsın, doğuramazsın, doğuramazsın.
 
Tebrizli Şemseddin'in Kafdağı’nda bir devlet kuşusun sen, bir devlet kuşusun, bir devlet kuşu ( Tanrının yetkili kıldığı, sırlarını bağışladığı, ilmiyle kudretiyle desteklediği, yetki verdiği kişinin sözlerini doğru çıkardığı, istediğini kendi isteği olarak gerçekleştirdiği, diğer insanların kabul ederek boyun eğdiği, erdeme ve ölümsüzlüğe kavuşturmaya, insanları yönlendirme ve yöneltme makamında olansın sen)
 
Hocam, bir sorum var, Allah için olsun, doğru söyle.
Bugün neden bu kadar tatlısın, bu kadar güzelsin sen?
 
Ay da nedir ki Ay yüzlüsün diyeyim;
Can da kim oluyor ki cana canlar katıyorsun diyeyim.
 
O güzel yüzüne layık bir örnek bulmak için çok geceler yalvardım-yakardım Tanrı'ya.
 
Bırak bütün bunları, nasılsın bizimle?
Cansın sen, neliğe - niteliğe (Tanımlanmaya, tarif edilmeye) sığmazsın ki.
 
Nelikten - nitelikten yüz yıl ileri gittin;
Ululuk dalgalan arasındasın sen.
                     ***
DİVAN-I KEBİR 6 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN
Hazırlayan: Abdulbaki GÖLPINARLI
KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
                        ***
Neler öğrendik;
1.    Mevlana Hazretlerinin Şems Hazretlerinin ayrılığından özlem duyduğunu öğrendik.
                    *
İşte böyle yaren;
Asil, ulu, büyük Allah dostu Şems Hazretlerinin sevgi ile bağlanıp dost olma isteği oluşursa Mevlana Hazretlerinin izlediği yolu izlemek için önce Mevlana Hazretlerinin öğretisinden geçmemiz, onları tanıdıkça hayretler içinde kalacağımızı, onları anlatmakta, tarif etmekte aciz kalacağımızı öğrendik, anladık.
                     *
RAVLİ