(Mevlâna hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)
6870. 0 (Şems Hazretleri), bir gözden yitti mi (Yok oldu mu, ortadan kalkınca, kaybolunca), resimler, gene donarlar, buz kesilirler.,
Gözleri görmez olur;
Kulakları sağırlaşır.
Fakat gene bir yüz gösterdi mi, gözleri açılır;
Bağ-bahçe kuşlarla dolar;
Çayır-çimen yeşerir-gider.
Yürü, gül bahçesine git de dostları seyret, masalları duy.,
Bu sözlerin ardından da can gelir, görüp seyrettiklerini yorar sana.
Apaçık görünen şeyler, nasıl söylenebilir a dostum;
Hokkaya (İçine mürekkep konulan küçük kaba) banar ama kalem, nasıl yazabilir onları?
Sevgilimin yüzü, yanağı böyle değildi.,
Bağındaki-bahçemdeki fidanların yaprakları, meyveleri bu çeşit değildi.
İleri gelenler de, ayak takımı da sözlerinden dönmüşler.,
Bu ülke halkının töresi bu değildi.
Can, şu sarp, şu korkunç derin mağaraya neden düşmüş?
Mağara dostunun gelişip yetişmesi böyle değildi;
Onun ahdı-peymanı(Yemini andı) bu değildi.
Sayıya sığmaz gam seli, yükümü de aldı-götürdü, eşeğimi de.,
Benim cefalarımı çeken dosttan umduğum bu değildi.
O sevgili benim için nasıl bir tencere kaynatmada?
İşi-gücü pişkin beyin, bize vergisi bu değildi.
Tuzağı gizledi de yemi önüme döktü.,
Kinini gizledi;
Bu değildi açığa vurduğu.
***
DİVAN-I
KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN HAZIRLAYAN: ABDULBAKİ
GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
Duvardaki resimlerin Şems Hazretlerinin bakışıyla canlandığını, bakışı kaybolunca resimlerin donmuş bir şekilde kalacaklarını öğrendik.
Şems Hazretlerinin nurlu bakışıyla doğanın canlandığını öğrendik.
Şems Hazretlerinin oluşturduğu, Mevlana Hazretlerinin tarif edip yönlendirdiği gül bahçesine doğru gitmemiz, orada Allah dostlarının yaşam öykülerini, masalsı anlatımlarını dinleyip hem ders almamız, hem eğitilmemiz, hem de zevk almamız gerektiğini öğrendik.
Çok açık, çok belirgin görüneni söylemeye gerek duyulmadığını, yanmaya ihtiyaç duyulmayacağını öğrendik.
Şems Hazretlerini ve etkilerini göremeyen Mevlana Hazretlerinin çok üzgün olduğunu öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Şems Hazretlerinin Mevlana Hazretlerinden ayrılmak suretiyle bir oyun oynadığını, ayrılık acısıyla duyguların ve hissin daha fazla etken olmasını arzuladığını, Mevlana Hazretlerinin bu durumun tuzak ve gizli düşmanlıktan olabileceği şüphesine kapıldığını öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
