(Mevlana Hazretleri Şems Hazretlerini
anlatıyor)
920. Yüzlerce tam inanç nuru, Ay'a benzeyen yüzüne karşı secdeye (Yere saygıyla) kapanmış:
Onun ayına (Karanlıkları aydınlatan yüzüne) nerden yol bulacak şüphe bulutu (Bu olguyla ilgili gerçeğin ne olduğunu kestirememekten doğan kararsızlıktan kendini kurtaramayan kişi yaklaşamaz)?
Gece karanlığı nasıl dünya Ay'ının ışığında yok olur-giderse benim, senin gibi yüzlercesi, o benlikten-bizlikten geçmiş güzelin ışığında yok olup gitmiş.
Tapısından (Bulunduğu yerden) başka yoka-yoksula değer bir huzur tapısı yok;
Güneşe benzeyen yüzünün gölgesinden başka bir dilek-istek yok.
Onun vasfına (Niteliklerine) ait bir-iki söz de dinle;
Gücüm-kuvvetim yok ki filandır o deyivereyim.
Fakat adını da söylemesem, vasfını da söylemesem can şişesi, şu şarap
Yüzünden çatlayıp gidecek.
Hadi, elin titremesin, çek aşk kadehini;
Mademki panzehrin (Zehrin etkisini ortadan kaldırabilme özelliği olan medde) var, zehir ziyan vermez.
Ne istersen aktardan (Baharat veya güzel kokular satan kimse veya dükkândan) elde edersin;
Her şeyi kaplamış-kavramış bir dükkân bu, bu dükkândan başka dükkân yok.
Gökyüzündeki güneşe yeni bir devir vermek, onu yeni bir tarzda döndürmek için Tebrizli Tanrı Şems'i doğudan doğdu işte.
Hoca, oradan buraya gel, orası da neresi?
Evin burada senin, neredesin sen, neredesin?
Hiç bir yer olmayan orası, yayıldığın yermiş senin;
Şu tanınmış yayladan ne diye mahrumsun (Yoksunsun) sen?
***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN
Hazırlayan: Abdulbaki GÖLPINARLI
KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
1. Şems Hazretlerine tam inanç nuru olan kişinin saygıyla yerlere kapanacağını, karanlıkları aydınlatan nurlu yüzünden faydalanacağını, şüpheler içinde olanın faydalanamayacağını öğrendik.
İşte böyle yaren;
Akıl öğreten, öğüt veren inançlı kişinin Mevlana Hazretlerinin tarif ettiği, yolunu gösterdiği, neler olduğunu ince-ince tarif ettiği aşk yerine gelmesi gerektiğini, kendisini takıntılı düşüncelerle mahrum etmemesi gerektiğini öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
920. Yüzlerce tam inanç nuru, Ay'a benzeyen yüzüne karşı secdeye (Yere saygıyla) kapanmış:
Onun ayına (Karanlıkları aydınlatan yüzüne) nerden yol bulacak şüphe bulutu (Bu olguyla ilgili gerçeğin ne olduğunu kestirememekten doğan kararsızlıktan kendini kurtaramayan kişi yaklaşamaz)?
Gece karanlığı nasıl dünya Ay'ının ışığında yok olur-giderse benim, senin gibi yüzlercesi, o benlikten-bizlikten geçmiş güzelin ışığında yok olup gitmiş.
Tapısından (Bulunduğu yerden) başka yoka-yoksula değer bir huzur tapısı yok;
Güneşe benzeyen yüzünün gölgesinden başka bir dilek-istek yok.
Onun vasfına (Niteliklerine) ait bir-iki söz de dinle;
Gücüm-kuvvetim yok ki filandır o deyivereyim.
Fakat adını da söylemesem, vasfını da söylemesem can şişesi, şu şarap
Yüzünden çatlayıp gidecek.
Hadi, elin titremesin, çek aşk kadehini;
Mademki panzehrin (Zehrin etkisini ortadan kaldırabilme özelliği olan medde) var, zehir ziyan vermez.
Ne istersen aktardan (Baharat veya güzel kokular satan kimse veya dükkândan) elde edersin;
Her şeyi kaplamış-kavramış bir dükkân bu, bu dükkândan başka dükkân yok.
Gökyüzündeki güneşe yeni bir devir vermek, onu yeni bir tarzda döndürmek için Tebrizli Tanrı Şems'i doğudan doğdu işte.
Hoca, oradan buraya gel, orası da neresi?
Evin burada senin, neredesin sen, neredesin?
Hiç bir yer olmayan orası, yayıldığın yermiş senin;
Şu tanınmış yayladan ne diye mahrumsun (Yoksunsun) sen?
***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN
Hazırlayan: Abdulbaki GÖLPINARLI
KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
1. Şems Hazretlerine tam inanç nuru olan kişinin saygıyla yerlere kapanacağını, karanlıkları aydınlatan nurlu yüzünden faydalanacağını, şüpheler içinde olanın faydalanamayacağını öğrendik.
İşte böyle yaren;
Akıl öğreten, öğüt veren inançlı kişinin Mevlana Hazretlerinin tarif ettiği, yolunu gösterdiği, neler olduğunu ince-ince tarif ettiği aşk yerine gelmesi gerektiğini, kendisini takıntılı düşüncelerle mahrum etmemesi gerektiğini öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
