(Mevlâna hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)
4860. Bir soluk çark urursun da (Allah diyerek kendi etrafında dönersin de) başın dönerse gökyüzüne bak da, onu da başın
gibi dönüyor gör.
Dünyanın parça-buçuğusun, o yüzden de tüme benzersin;
Sıfatın (Görev, ödev, toplumsal veya hukuki bakımdan yer ve özellik) yenilenince de onu, erkandan (Toplumun ileri geleninden, büyüklerinden) bil.
Erkan (Büyüklük) elbiseye benzer, yaptıkları şeyse (Giydirilen) bedendir sanki.,
Niceye (Ne fiyata, kaça) bir elbiseye aldanacaksın, insanın bedenini seyret.
İnancın yüzünü ibadet aynasında seyret;
Perdeyi kaldır da imanın parıltısına bak.
Aşık olmuşsan güzellik ara, lütuf-ihsan değil...
Yook zamanın Abbasıysan (Meşhur dilencisi) otur da lütuf (İyilik-yardım) bekle, ihsan (Bağışladıklarını seyret) gözet.
Padişahıma yalvardım, bundan böyle o söyleyecek artık.,
Denizi bir coştu köpürdü mü, sonu gelmez incileri seyret.
A benim güzelim, senin ayrılığınla ölmek, zevktir-neşedir bana...
Sen olmadıktan sonra ölüm, süttür, bal-dır bence.
Susuz kalmış balık, zayıf cancağızı bedeninden ayrılıncaya dek kupkuru kumun üstünde çırpınır-durur.
Acı su, deniz hayvanlarına Ab-ı hayattır;
Kuru şekerse mezardan, kefenden beterdir onlara.
Parça-buçuğun (Bütünün küçük parçaları), çekilip tümüne gitmesi oyun değil.,
Nice peygamber, yer-yurt için ağladı-durdu.
***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİNHAZIRLAYAN: ABDULBAKİ GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
Uygunluktan olgunluğa geçen kişinin kendi etrafında Allah’ın sanatının hayretini sol ayağı sabit sağ ayağı ile Allah-Allah diye kendi etrafında dönerken bütün kainatın da döndüğünü göreceğini öğrendik.
Olgunluğa erişenin kendisinin bütünün bir parçası olduğunu görüp anlayacağını, benzerliğini öğreneceğini öğrendik.
Bedene uğraşılar sonunda büyüklük elbisesi giydirileceğini, satın alınan elbiselerden farklı olacağını öğrendik.
İnancın ortaya çıkması ibadet etmekle görüleceğini, böylece ibadetin ile inancın birlikte kuvveti perdeyi ortadan kaldırarak imanın parlaklığını ortaya çıkaracağını öğrendik.
Aşık kişinin isteklerle uğraşmadığını, Allah’ın sanatının bağışladıklarını üzerinde toplanmış güzeli aradığını öğrendik.
Şems Hazretlerinin sözlerinin sonu gelmeyen, zamanla şekil değiştirmeyen mücevher sözler olduğunu öğrendik.
Mevlana Hazretleri aşık olduğu Allah dostu Şems Hazretlerinin ayrılık özlemiyle ölmeyi zevk ve neşe olarak kabul ettiğini öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Bütünün küçük parçalarının tümden geldiği gibi tüme gitmesinin olağan olduğunu, burada yer-yurt aramamak, bütüne ulaşmak, bütün içinde yerimizi almak gerektiğini öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
