(Mevlâna hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)
4840. Şekerler beyinden bir lütfa (Yardım ve iyiliğe) erdin mi (Ulaştın mı), şükret a gönül (Kalpte oluşan duyguların kaynağı), şeker gibi şekerlerle eri-gitsin.
Böyle öldürülürsen ölümsüz diri olur-gidersin..
Böylesine öldürülenin canından Tebriz'e selam götür.
Hayalin, oynaya-güle gönlüme gelince sarhoş olarak daha ne hayaller ortaya çıkagelir.
Hayalin, Ay gibi ortada çark urur (Kendi etrafında Allah diyerek döner);
Öbür hayallerin hepsi de çevre-çevre onun etrafında oyuna dalar.
O sırada sana çarpan hayal, güneş vurunca parıl-parıl parlayan aynaya
döner.
Sözüm, belki yüz kere gönlümden ağzıma gelen, söyliyemediğim için gene ağzımdan gönlüme giden bir sıfat yüzünden sarhoş olur-gider.
Sözüm sarhoş, gönlüm (Kalpte oluşan duyguların kaynağı) sarhoş, hayallerin sarhoş.,
Hepsi de birbirine düşmüş, birbirine bakmada.
Nice zamandır hepsi de birbirine ağız sürmede.,
Oysa feryadıyle hayalleri birbirine vurmada, kırıp geçirmede.
Hepsi de sanki üzüm tanesi, gönlümse cibre (Sıkılıp suyu alınan üzüm ve benzeri meyvelerin posası) sıkılacak tekneye benzer.,
Hepsi de gülsuyu çıkarılan gül yaprağı;
Gönlümse dükkan.
Gönül (Kalpte oluşan duyguların kaynağı) ve Din Salah'ından (Din üzerinden düzeltme, iyileştirme yapandan) altın alırım, altın döverim...
Can gözü açık olanın gözü aydın olsun, gönlü (Kalpte oluşan duyguların kaynağı) genişlesin derim.
***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİNHAZIRLAYAN: ABDULBAKİ GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
Allah dostuna yakınlaşıp onun iyiliğine, yardımına ulaştığımız zaman kalbimizde oluşan duyguların kaynağının tatlılaşacağını öğrendik.
Allah dostunun yanlışları yüzümüze anlaşılacak şekilde söyleyeceğinden defalarca ölüp dirileceğimizi, böylece doğru olanı yapacak, yanlış ve pis işlerden uzaklaşılacağını, daimi diri kalmanın manasını ve yolunu öğrenip yaşayabileceğimizi öğrendik.
Allah dostu Şems Hazretlerinin hayalinin bile insanı önce sarhoş edip sonra kendini gösterdiğini öğrendik.
Allah dostunu hayalinin gerçekleşen hayel olduğunu diğer hayellerin bu hayalin etrafında oyun oynayan olduğunu öğrendik.
Mevlana Hazretleri kalbinde oluşan duyguların kaynağından gelen sözlerin ağızdan söylenmeden yüzlerce defa tekrar geldiği yere döndüğünü, bunların hepsinin sarhoş olduklarını öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin iç dünyasının sarhoş olarak hayellerinin birbirine baktığını öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin içinde hayallerin birbirine feryat ettiklerini, sıkılıp birbirine karışan üzüm suyu haline getirdiğini öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin kalbinde oluşan duyguların kaynağının gülsuyu çıkaran, kendisinin gül suyu bulunan dükkân olduğunu öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Mevlana Hazretleri, kalbinde oluşan duygularının kaynağını din üzerinden düzeltme, iyileştirme yapan kaynaktan kaybolmayan değeri aldığını, gözü açık olanların göreceği şekle getirip kalbinde oluşan duygularının kaynağını genişlettiğini öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
