(Mevlâna hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)
4620. Hangi isteğin peşine düşersen padişahtan bir karşılık vardır sana..
Aksırık gibi hani;
Aksırdın mı, ardından Tanrı rahmet etsin sözü gelir.
Sağlık esenlik arayan akıl, acı şerbeti bile içer.,
Artık tatlı bir ilaç olan şerbete ne dersin?
Aşıklar, sevgililerinden yüzlerce cefa cekerler.,
Ya sevgili güzel olursa, iyi huylu olursa iş ne hale gelir?
Öylesine bir ayrana düştün ki sonu yok.,
Ardına bakma da iki dünyadan da el yu (Madde ve manadan temizlen).
Bu Kadir Gecesi o kadar uzun ki sabahı bir türlü ağarmıyor..
Sana verilen beratın adı da "Erler var gerçeklediler" (Azhab suresi 23) ayeti.
Mademki bu denizden dışarı çıkmana ümit kalmadı;
Bundan sonra küp, testi aramak ahmaklıktır.
Bu baht (Gelecekteki olayları kaçınılmaz bir biçimde belirleyen ilahi iradenin insan ve toplum için çizdiği yaşayış biçimi) gökten gelir, topraktan yapılmış dünyadan değil.,
Bu baht işi, yıldız yüceliği;
Pazı gücüyle olacak iş değil bu.
Böyle bir yüzü gördün mü, gözün aydın oldu, gitti.,
Gözün, yüzünden ardını da görür, tanır.
İşin sonunda ödülü alan kişi, önden de coşkundur, sevdalara düşmeyi arar-durur.
Bir sedef var, inci havası ile döner-durur;
Fakat göğsü bir yarıldı mı, görür ki inci kendisindeymiş.
***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİNHAZIRLAYAN: ABDULBAKİ GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
İhtiyaç değil de isteğin peşinde koşanlara yüksek makamdan bir karşılık verildiğini, yeniden kendini değerlendir diye hastalık verildiğini, bu uyarıyı dikkate almayanların ölüme gittiğini öğrendik.
Esen olma, sağlık, sıhhat, selamet isteyen başına gelen olumsuz kırıcı, üzücü, kötü olayları kabul edip rahat ettiğini, tatlı olaylar başına geldiğinde sevinç duyacaklarını öğrendik.
Aşıkların sevgilisinin yüzlerce yasaya ve vicdana aykırı davranışlarını hoş karşıladıklarını, sevgili güzel ve iyi huylu olunca sevincin, neşenin boyutunun büyük olduğunu öğrendik.
Aşkın başka bir dünyası olduğunu, bu alana girene yolun sonu olmadığını, bu yolun zahmetinden kurtulmak için mana ve maddeye bağlı olmaktan kişinin kendisini kurtarması gerektiğini öğrendik.
Aşk yolunun müminlerin Allah’a verdikleri sözde duran erler gibi olduğunu, işte bu erlerin sözünü yerine getirip bu yolda canını verdiklerini, hayırlı işi yaptıklarını öğrendik.
Aşk şarabı dolu olan denize düşenin küp, testi, aramayacağını, kurtulmak için çırpınanın aklını doğru kullanamayan olduğunu öğrendik.
Aşk denizine düşmenin ne kişinin iradesiyle, ne de yıldızların etkisiyle olmadığını, ilahi iradenin eseri olduğunu, böyle bir yüzü görenin gözünün aydınlanacağını, önünü arkasını gören kişi olunacağını öğrendik.
Coşkun kişinin bu yolun ödülünü alan kişi olduğunu, güçlü sevgi aradığını öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Kişinin şekil değiştirmeyen mücevhere sahip olmak için uğraştığını, halbuki aradığının kendi göğsünün içinde olduğunu iç dünyasına yönelince görüp anlayacağını öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
