(Mevlâna hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)
7670. Budur (Aşk) elbisem,
Budur (Aşk) kitabım.,
Budur (Aşk) içkim,
Budur (Aşk) a'zâm (Vücudumun parçası, organım).
Ayrılıkta benimle eş-dost olandır bu„
Bela (İçinden çıkılması güç, sakıncalı durum) çağında (Zaman diliminde) beni kurtarandır bu.
Vazgeç derler;
Haşa (Olmaz öyle şey).,
Gönlüm (Kalpte oluşan duyguların kaynağı), vefanın (Sevgiyi sürdürme, sevgi, dostluk bağlılığın) ta ortasında yer-yurt tutmuştur.
Ahmed (Hz. Muhammed), gönlüme mi (Kalbimde oluşan duygularımın kaynağına mı) kastetmiş (Amaçlamış).,
Eşiğinde (Herhangi bir konuyu doyasıya yaşayarak belli bir olgunluğa ulaştıran peygambere) canım (Hayatım)-gönlüm (Duygularım) feda olsun (Uğrunda yok olsun).
Benden şikayet ediyor da beni öldürmeyi istiyorsa baş üstüne, hem de
dileye-seve (Büyük bir saygı ve ilgi ile severek ve isteyerek kabul ederim) .
Bu, bir silahdardır (Silahları koruyan, saklayan memurdur) ki ayak diredi mi (Kendi tutumundan şaşmayan), eve ancak para verilirse girer.
Ölümümdür (Yok olmamdır),
Yaşayışımdır (Doğum ölüm arasında yaşanan süre, ömür);
Hasadımdır (Ürün kaldırmam),
Ekinimdir (Kültürümdür)..
Hapsimdir (Bulunduğum yerden başka bir yere çıkamaz, gidemez durumda olmak) ,
Kurtuluşumdur (Bağımsızlık kazanmamdır);
Helakimdir (Ölmem, yok olmam),
Hayatımdır (Canlı, sağ olma durumu).
A beni kınayan (Yaptığım işi kötü olduğunu belirten sözler söyleyen), ne işim var benim seninle, ne işin var senin benimle?
Çekinmemin (Halkın sözlerinden utanmam, korku duymam, saygı beklemenin), dayanmamın (Halka tutunmanın, karşı koymanın) imkanı yok.
Canım tutulmuş (Halk tarafından sevilme, ünlü olma, iyi tanınmaya bağlanmış), gönlüm düşmüş (Kalpte oluşan duygularımın kaynağı yerlere inmiş);
Sabrımsa (Olacak veya gelecek bir şeyi telaş göstermeden bekleme) ayrılık (Özlem) ateşimle erimiş-gitmiş.
Dolun-Ay'ın ışığını gördük göreli (Karanlıkta kalmaktan kurtulduktan sonra) buluştuğumuz kişileri de unuttuk, görüştüğümüz kişileri de.
***
DİVAN-I
KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN HAZIRLAYAN: ABDULBAKİ
GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu kendine giysi edindiğini öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu kutsal kitap olarak kabul ettiğini öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu ihtiyaç duyup içselleştirdiğini öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu vücudunun bütün parçaları ile birleştiğini öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu kendisinden ayrılmayan dost olduğunu, içinden çıkılması güç, sakıncalı zamanlarda kurtaranın bu duygu olduğunu öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu terk etmediğini, sevgiyi sürdürmekle ve dostluk bağlılığıyla ayrılmayacak şekilde birleştiğini öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu olgunlaştıran, kuvvetlendiren peygamber efendimiz olduğunu, kendini efendimiz yolunda severek feda edecek durumda olduğunu öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu şikayet etseler de, öldürmek isteseler de ölümü kabul ettiğini öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunu silahları koruyan, silahları saklayan kişi gibi sahiplendiğini öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin aşırı sevgi ve bağlılık duygusunun yaşamı, ölümü, ürünü-yetiştiriciliği sınırları içinde kaldığını, özgürleşme yolu, ölüm yolunun, yaşayış biçiminin olduğunu öğrendik.
Mevlana Hazretleri kendisini aşk konusunda kınayanlardan ilgi ve ilişkisini kestiğini öğrendik.
Mevlana Hazretleri halktan çekinmediğini, halka dayanarak bir iş yapmadığını öğrendik.
Mevlana Hazretlerinin halk tarafından sevilmekle aşağılara düştüğünü hissettiğini, sabrının ise Şems Hazretlerini görmek isteği ile özlem ateşiyle erip gittiğini öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Mevlana Hazretleri karanlıkta kalanları aydınlatan Ay yüzlü güzel Şems Hazretlerini gördükten sonra buluşup konuştuğu kişileri unuttuğunu öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
