DİVAN-I KEBİR 7-8 CİLT 2250 İNCİ BEYİT

(Mevlana Hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)

2250. Kalk ey gönül (Kalpte oluşan duyguların kaynağı etkin, canlı, hareketli, çalışkan, faal olan) halkı sabah şarabı içmeye (Sarhoşluğun verdiği sersemlikten kurtaracak Tanrı şarabından içmeye) çağır.,

Dün geceden kalmasın;Kendinde değilsin, başsız-ayaksız düşe kalmışsın ama gene de çağır-gitsin.

Her seher hayalin, sakıylik etmek (İnsan ruhuna Allah’ı sevdirmek, Allah nuru saçmak) ister.,

Aklın, hünerin düşmanısın, saf kişinin fitnesisin (Karışıklık, kargaşa çıkaransın) sen.
 
Bahar gibi bir sakıysin (Allah nuruyla canlandıransın);
Cennet gibi ebedisin (Ölümsüzsün);
Kebap gibi güçsün-kuvvetsin;
Şarap gibi neşelisin, coşkunsun.
 
Kalk ey gönül (Kalpte oluşan duygu kaynağın), çeke-ile belirtisi bile görünmeyen şarap meclisine (Tanrı şarabı içmçekek için bir araya gelmiş topluluğa katılmak için) yönel;
Yayasın böylece ama aşk, bir ata bindirir (Hızlı yol almanı sağlar) seni.
 
Dünya zerre-zerre. hep sana bakmada (Gelişmek ve iyi duruma gelmek için), seni seyretmede..
Suyun da özüsün, temelisin, ateşin de...
Erkeğin de eşi-dostusun, dişinin de.
 
Fakat hırkaya benzeyen şu bedeni, başından sıyırıp çıkarmadıkça, şu beden hırkasında bulundukça hırkaya-abaya bağlısın, seccadeye oturmuş bir kişisin ancak.
 
Ya susanlara layık şarabı iç de dedi-kodudan (Başkalarını çekiştirmek ve kınamak üzere yapılan konuşmadan) kurtul, yahut da söyleyen, tümden sözden doğmuş bir hayvan ol (Akılsız, duygusuz, kaba olarak), kalakal (Bu durumdan şaşır).
 
A sakıy (İnsan ruhuna Allah’ı sevdiren, Allah nuru saçan), lütfet de sarhoşun elinden tut;
Kendi meclisine doğru çek, götür onu...
Ana caddenin (Geniş yolun) padişahısın sen.
 
A güzelim, gam (Üzüntü) çalgıcın gönlümüzde bir nağmedir (Ezgi), tutturmuş.,
Canın başında (Kendi varlığında, özünde), beyninde (Duyum ve bilinç merkezinde) senden bir masaldır (Olağan üstü yaptığın olayları anlatılarak), yayılmış-gitmiş.
 
Soluğu (Rengi) güzel mi, güzel hayalin, gayb  (Melekût) aleminden (İzzet, saltanat ve büyüklükten, Allah’ın mülkü, hükümranlığı  ve âlemdeki düzenlemesinden) soluk aldı da bir göründü mü, aşk ateşinden bir yalımdır (Alevdir) çıkar da ta göğe dayanır-gider.
                        ***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN 
Hazırlayan: Abdulbaki GÖLPINARLI
KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
                        ***
Neler öğrendik;
1.    Sersem, bilinçsiz, uykuda gezer gibi dolaşmaktan kurtulmak için güneş doğmadan hemen önce sunulan, insanı hakikate uyandıran görülmeden ikram edilen Tanrı şarabından içmek için bekleyişe geçmemiz gerektiğini öğrendik.
2.    Uyuyana rüya, uyanığa hakikatin gösterildiğini öğrendik.
3.    Seher vakti hayalimizin gerçekleşmesi için yapacağımız duanın kabul edileceği zaman olduğunu öğrendik.
4.    İnsan ruhuna Allah’ı sevdiren, Allah nuru saçan kişinin bahar gibi insanı canlandırdığını, ölümsüz, neşeli ve coşkun biri olduğunu öğrendik.
5.    Tanrı şarabını içenin gizli bir kuvvetle görünmeyen, gizlenmiş fakat etkisini gösterdiği kişilerin toplandığı topluluğa hızlıca çekilerek götürüldüğünü öğrendik.
6.    Dünya âleminin  her zerresinin bize bakmada ve seyretmede olduğunu, çünkü özü temsil ettiğimizi öğrendik.
7.    Vücuduna bağlı kalanın yücelere doğru yol alamayacağını öğrendik.
8.    Tanrı şarabı içmiş kişi, boş işlerden ve laflardan kendini soyutlamış olarak susacağını, dinleyip gözlem yapacağını öğrendik.
9.    Şems Hazretlerinin Tanrı şarabı sunması ve elimizden tutup yardım etmesini istememiz gerektiğini öğrendik.
10.                      Şems Hazretlerinin, Mevlana Hazretlerinin hikayelerinin canı besleyen güzel ve uyumlu ezgiler olduğunu öğrendik.
                            *
İşte böyle yaren;
Şems Hazretlerinin hayalinin bile güzel olduğunu, gayb âleminden sahip olma, idare ile kullanma ruhlar ve nefisler âleminden yetki ile göründüğü zaman aşk ateşinin göklere kadar yükseldiğini öğrendik, anladık.
 
(Mevlana ve melekut âlemi ravli- yazarak googleden okumalısın)
                         *
RAVLİ