(Mevlâna hazretleri Şems Hazretlerini anlatıyor)
4000. Arılığın (Temizliğin, saflığın, günahsızlığın), duruluğun (Karışık, bulanık olmama durumunu, arınmışlığın) canını isteyen, ne diye elbise istesin?
Hani bedeni de aldı, elbiseyi de götürdü ya;
Hepsini de bağışlayın - gitsin.
İstek (Bir şeye duyulan eğilim, arzu, şevk), özlem (Görme, kavuşma isteği), bir örümcektir ki boyuna ağ örmededir (Tuzak hazırlamada) sana...
Elbiseyi de, bedeni de, başı da, altını da bir uğurdan (Bu amaçla) verin-gitsin.
Perde ardında bir güneş (Aydınlık, parlaklık, ışık) gördünüz mü, bilin ki Tebriz'li Şems'dir o..,
Onun yüzüne gözlerinizi bile bağışlayın.
Çın (Doğrusunu söylemek gerekir ki)-seher çağı, sarhoşların mahmurluk çağı...
Şeyhin elinde can kadehi (Hakikati olduğu gibi gösteren kadeh);
O kadehi avuçlamış.
Onun önünde her seher çağı (Sabahın güneş doğmadan önceki zamanı), zerre gibi oynayalım...
Güneşe tapanların bu çeşit bir adeti vardır.
Bu güneşe benzer yüz, ölümsüz olarak seher mi, seherdir...
Böylece de taşyürek bile, onun yüzünden Bedahşan la'li (Kırmızı renkte değerli taş) kesilir-gider.
A Gönlün (Kalpte oluşan duyguların kaynağında oluşan), din'in Salah'ı (Düleltme, iyileştirme, iyilik gücün), sen hiçbir yana sığmazsın...
Böylece de altı yön (Yukarı-aşağı-sağ-sol-ön-arka), senin yüzünden aydınlanır, parıl-parıl parlar.
Aşkına kul olan (Sevgiyle bağlanıp, sevgi, dostluğunu devam ettiren), gönül (Kalpte oluşan duyguların kaynağı) ve Din Salah'ı (Düzeltme, iyileştirme, iyilik gücü) yakıp yandırıcı (Heyecanlı, coşkulu) bir ateş oldukça nerde bu aşk içinde soğuyacak.
Sana gönül gerekse onun (Şems Hazretlerinin) gönlünün razılığını (Kalbinde oluşan duygularının kabul etmesinde) ara...
Fakat ağır canlı (Çok yavaş iş yapan, çevik olmayan) kişinin gönlü, nasıl arayabilir ki?
Nice iman (Güçlü inanç) var ki onunla beraber olmadığından, ona inanmadığından küfür (Sövgü) olmuştur, nice küfür de var ki onun devleti (Tanrının yetkili kıldığı, sırlarını bağışladığı, ilmiyle kudretiyle desteklediği, yetki verdiği kişinin sözlerini doğru çıkardığı, isteğini kendi isteği olarak gerçekleştirdiği, diğer insanların kabul ederek boyun eğdiği, erdeme ve ölümsüzlüğe kavuşturmaya, insanları yönlendirme ve yöneltme makamında olması) sayesinde iman kesilmiştir.
***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİNHAZIRLAYAN: ABDULBAKİ GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
Temizlik, saflık, günahsızlık isteyen kişinin canını bulanıklıktan, karışıklıklardan kurtarması gerektiğini, bunun için de dış görünüşünü değersiz kılması gerektiğini öğrendik.
İsteklerin kişiye daima tuzak hazırladığını, tuzağa doğru çektiği için isteklerden vazgeçmek gerektiğini, ihtiyaç sınırını aşmamak gerektiğini öğrendik.
Kendini göstermeye çalışmayan değerli kişinin yüzüne gözlerimizi bağışlamamız, görüşünü almamız gerektiğini, bu kişinin Şems Hazretleri olduğunu öğrendik.
Şems Hazretleri hakikati olduğu gibi gösterdiğini, karanlıkta kalanları, problemlerin içinden çıkamayanlarıa çözüm yolunu gösterdiğini öğrendik.
Şems Hazretlerinin aşkına bağlananların Allah’a olan inancını daha da düzelttiğini, güçlendirdiğini, canına da, kalbine güç vereceğini öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Şems Hazretlerinin devlet sahibi olduğunu, onun sahip olduğu özelliklerin çok azının,8 ciltte anlatımın bile az olduğunu, Mevlana Hazretleri tarafından bize tanıtılıp yararlanmamız için bilgilendirildiğimizi öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
