(Mevlâna hazretleri aşıkları anlatıyor)
3470. Hele a Ay (Şems Hazretleri), gönlün (Kalbinde oluşan duyguların kaynağı) başlık, başbuğluk davasına kalkmasaydı, baş çekmeseydi ululuk külahını (Başlığını) tutulup da nasıl kaptırırdın?
Fakat gene kahrından aşkın lütfu (İyiliği, kayırması), saçlarını örtmeseydi tutuluş düğümü nerden gönlünden çözülürdü?
Gönül sıkıntısıyla iç ferahlığı, bu yolun tehlikeli yerleri olmasaydı bedenin, son günlerde ne diye erirdi, ne diye sonra Dolun - Ay (Tam bir daire olarak parlak göründüğü zaman) olurdun sen?
Kaza-kader, gönlünü gözünü mühürlemeseydi nasıl olur da tuzak gizli kalırdı senden;
Nasıl olur da taneyi görürdün sen?
Her yolda bir bağ koymasaydı, bir tuzak kurmasaydı kendini koruyuş, sabrediş yüzünden kim övülürdü ki?
O Padişah, her gama bir ferahlık vermeseydi herşey kılıç kesilirdi, ok olurdu;
Ne kalkan kalırdı, ne zırh.
Aydın can, Tanrı huylarıyle huylanmasaydı ne hüneri, arılığı kalırdı;
Ne kerem olurdu, ne cömertlik.
Yokluk, emrinin heybetine ram olmasaydı ümitsizlik yerinden bir tek varlık bile bitmez, gelişmezdi.
Güzelliği kem gözlerden ıraktır;
Hasedcinin erişmesinden çok yücedir o.
Sen söyle:
Ok yarasından Ay'a ne gam...
Cıfıtın (Hilecinin, düzencinin) kapkara gönlü. Ahmed'in (Peygamberimizin) sırrından ne elde edebilir?
****
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİNHAZIRLAYAN: ABDULBAKİ GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
Şems Hazretlerinin gönlünden baş olmak, başbuğluk geçtiği için Mevlana Hazretlerinden ayrıldığını, böyle yapınca da başındaki ululuk şapkasını kaptırdığını öğrendik.
Şems Hazretlerinin iyilik etme ve kayırma duygusunun baş olmak isteğinin promlem karışıklığana gitmeden kalbinde çözüldüğünü öğrendik.
Baş, başbuğluk tehlikeli yerleri olduğunu, gönül sıkıntısı ve iç ferahlığı bozma tehlikesi yarattığını, vücudu zayıflattığını, parlaklığı tamamlama yetersizliğine sebep olacağını öğrendik.
Kaza-kaderin kalpte oluşan duyguların kaynağını etkisiz kılarak gizli tuzağı göremez hale getireceğini, tuzaktaki çekici olana aldanılacağını öğrendik.
Her üzüntünün sonunda ferahlık olduğunu, yaşamın döngüsün böyle olduğunu öğrendik.
Işık alan aydınlık canın Tanrı huylarıyla huylanmasıyla beceri isteyen ustalığa, temizliğe, katışıksız olmayı kazanıp büyüklük ve cömertliğe ulaşacağını öğrendik.
Dokuz kat göğün üstünde olan ihtiyaçsız âleminin heybetine bütün dünyanın boyun eğdiğini, böylece herşeyin gelişme olanağı bulduğunu öğrendik.
Şems Hazretlerin gözlerinin kötü gözlerden uzak olduğunu, kıskançların erişemeyeceği yücelikte olduğunu öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Her zarar verme kendi seviyesinde olanlara olduğunu, üzüntü oluşturduğunu, aşağıda olanın yarasının yücede olanı üzüntü duymayacağını, aşağı kişinin Peygamberin sırrından bir şey elde edemeyeceğini öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
