(Mevlâna hazretleri aşıkları anlatıyor)
3390. Halis (Katışıksız, saf) altının ateşe atılması ne de hoştur;
Çünkü ateşin hüneri (Beceri isteyen ustalığı) vardır;
Altının halis (Saf) olduğunu ateş gösterir.
A kardeş, ateşin yalımlarından (Alevlerinden) kaçma;
Sınamak için bir içine girsen noolur ki.
And olsun Tanrı'ya ki seni yakmaz;
Yüzün altın gibi parlar...
Halil'in (Samimi dostun) oğlusun sen;
Eskidenberi bildiksin ateşle.
Yüce bir ağaçsın sen, topraktan baş çıkar...
Yakınlık Kafdağı'na (Düyayı çevrelediğine inanılan, arkasında cinlerin, perilerin bulunduğu varsayılan, zümrütten hayali bir yere) uç, kadripek (Yararlanılan sağlam, dayanıklı) yüce zümrüdüankaa'sın (İyi ve güzel işler yapansın) sen.
Su verilmiş bir kılıçsın, çık beden kınından...
Maden pususunda kalma;
Çık dışarı;
Adam-akıllı geçer akçesin (Parasın) sen.
Şekersin, şekerler saç, şekersin, hem de tatlı mı, tatlı...
Devlet (Tanrının yetkili kıldığı, sırlarını bağışladığı, ilmiyle kudretiyle desteklediği, yetki verdiği kişinin sözlerini doğru çıkardığı, isteğini kendi isteği olarak gerçekleştirdiği, diğer insanların kabul ederek boyun eğdiği, erdeme ve ölümsüzlüğe kavuşturmaya, insanları yönlendirme ve yöneltme makamına) ney'ini (Üfleme ile çalınan sazı) çal;
Pek güzel sesin var çünkü.
Tanrı huylusun;
Güzel gönüle (Kalpte oluşan duyguların kaynağına) girdin mi. Turdağı'nın parıltılarını gönülden gösterirsin.
Mum huylusun (İstenilen şekli alabileek yumuşaklıktasın);
Geceleyin eve girdin mi, bütün ev parıltından aydınlanır-gider.
Şarap huylusun (Yüzüne bakanı sarhoş edip kendinden geçirensin), bir mecliste bulundun mu, güzelim yüzünle binlerce fitne salarsın o meclise;
Kavgalar-gürültüler çıkartırsın.
Neşe (Mutlu olmaktandoğan ve dışa vurulan sevinç)-zevk (Hoşa giden veya çekicibir şeyin elde edilmesinden, düşünülmesinden doğan hoş duygu) ürktü (Korkup sıçradı mı), kaçtı (Hızlı koşup bir yere saklandı) mı, dilek (Birinden bir şeyin yapılmasını istemek)-istek (Kendi düşünce, görüş ve isteğini yapma) üzüldü-koptu mu, yeryüzüne sakalık (Sulama işlerini düzenleyen ve denetleyen işi ) edersin...
Ne çimenler yeşerir, ne güller biter.
***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİNHAZIRLAYAN: ABDULBAKİ GÖLPINARLI KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
***
Neler öğrendik;
İnsanın saf, katışıksız olmasının beğenilen, duyguları okşayan, zevk veren kişilik oluşturduğunu, bu duruma gelmenin beceri isteyen ustalıkla ulaşıldığını, böyle kişilerin iş yapmaktan çekinip korkmadıklarını, değerini gösterdiklerini öğrendik.
Katışıksız saf kişilerin sınanmaktan, tehlikeye atılmaktan korkmayacaklarını öğrendik.
Katışıksız saf kişilerin Allah korumasında olduğunu, samimi dost olarak kabul edildiklerini öğrendik.
Şems Hazretlerinin iyi ve güzel işler yapan, yarar sağlayan, sağlam, dayanıklı, yücelere kolayca giden gelen biri olduğunu Mevlana Hazretlerinden öğrendik.
Şems Hazretlerini Mevlana Hazretlerinin çok özlediğini, gelmesini, kendisini göstermesini, her zaman geçerli olduğunu göstermesini istediğini öğrendik.
Şems Hazretlerinin Allah'ın yetkili kıldığını, sırlarını bağışladığını, ilmiyle kudretiyle desteklediğini, yetki verdiğini, sözlerini doğru çıkardığını, isteğini kendi isteği olarak gerçekleştirdiğini, diğer insanların kabul ederek boyun eğdiğini, erdeme ve ölümsüzlüğe kavuşturmaya, insanları yönlendirme ve yöneltme makamında olduğunu öğrendik.
Şems Hazretlerinin Allah'ın huyuyla huylandığını, güzel gönüle girince yücelerin göze çarpan parlıklarını gösterdiğini öğrendik,
Şems Hazretlerini her şekle girecek yumuşaklıkta olduğunu, girdiği yere aydınlık verdiğini öğrendik.
Şems Hazretlerinin yüzünü görenin güzelliği karşısında sarhoş olup karışıklıklar gürültüler çıkaracağını öğrendik.
*
İşte böyle yaren;
Kişinin kendisinden neşe, zevk korkup kaçtı mı o insanda ne istek ne de dilek kalmadığını, yeryüzünü güzelleştirmek için işlerine kendini adayacağını öğrendik, anladık.
*
RAVLİ
