DİVAN-I KEBİR 7-8 CİLT 3290 İNCİ BEYİT

(Mevlâna hazretleri Tanrı şarabını anlatıyor)
 
3290. Aşktan, kutlulukla, neşeyle bir kadeh çek...
Zati (Çok özel) şarabı, nerde dili-damağı acımış kişi deyip duruyor.
 
Onsuz yaşayış nedir?
Bir heves, bir çarmıha geriliş...
Ona karşı can nedir?
Önemsiz birşey, bir kul-köle (Sevgiyle bağlanmış, sevgi, dostluğu devam ettiren, karşılıksız hizmet eden).
 
İki kadeh (Tanrı şarabından) çektin mi, güzelleşirsin, arslan avcısı kesilirsin...
Padişahımız, aslanımız, aklına-fikrine bir haberdir, yollar.
 
Ne mutlu o gönüle (Kalpte oluşan duyguların kaynağına) ki baht (Gelecekteki olayları kaçınılmaz bir biçimde belirleyen ilahi iradenin insan ve toplum için çizdiği yaşayış, kader, talih), oraya tahtını kurmuştur (Hükmetmek için yerleşmiştir)...
Ne hoştur o baş ki şarabımız (Tanrı şarabı), oraya ayak basmıştır.
 
Tanrıya and olsun (Yemin ederim), bahtı yaver (Şartlar arzuladığı gibi olan) biri, senden başıboş bir selam duysa, padişahların selamlarından bile usanır-gider.
 
Sarhoşluk hırkasına bürünmüş, can kumarhanesine oturmuş halk arasında adı kötüye çıkmış;
Fakat Arş (Göğün en yüksek katının) çevresinde iyi bir adı-sanı (Bilinen, tanınan, ünü) var.
 
Ne mutlu andır o an ki padişah, böyle bir seçkin tuzakta, bizim doğanımızsın (Avcı kuşumuzsun) sen diye onun kolunu-kanadını okşar.
 
Güzel kokulu şarabından (Tanrı şarabından) insan, ne açılıp saçılır, olmayacak şeyler yapar;
Ne coşup köpürür, gürültüye kalkışır...
Ne dostlara yalvarır, ne düşmandan öç almaya kalkışır.
 
Bütün halk çekişip duruyor...
Sense yerlere serilmişsin, sarhoşsun;
Gönlün hoş.,
Halkın tümünü de dam (Düz çatı) kıyısından seyre dal.
 
Bir sorum var senden;
Sonra söylemiyeceğim artık.
Bir ham (Kaba, incelmemiş, olgunlaşmamış) yüzünden gönlümüzün, canımızın adı neden pişmiş, potada sızırılmış altın olmuş?
                         ***
DİVAN-I KEBİR 7 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN
HAZIRLAYAN: ABDULBAKİ GÖLPINARLI
KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385
              ***
Neler öğrendik;
1.    Aşk Tanrı şarabı sunmak için ağzı acımış, mutsuz, neşesiz  kişiyi arayıp, kutluluğa, neşeye kavuşması için yardım etmek, içinde etkenlik yapmak için aradığını, harekete geçtiğini öğrendik.
2.    Aşksız yaşayışın kişiyi yaşayan bir ölü durumuna soktuğunu, önemsiz biri haline getirdiğini öğrendik.
3.    Tanrı şarabından sarhoş olanın aklına fikrine Allah’tan haberler geldiğini, güzelleşip aslan avlayan avcı olunacağını öğrendik.
4.    Tanrı şarabının kalpteki duyguların kaynağına ulaşınca kaderde değişikler yapacağını, ilahi iradenin hakimiyet kuracağını öğrendik.
5.    İyi kaderi çizilmiş kişinin dünya padişahlarından da üstün olduğunu öğrendik.
6.    Tanrı şarabıyla sarhoş olmuş kişinin halk arasında adının kötüye çıksa bile Göğün en yüksek katında iyi bilinen, tanınan, olacağını öğrendik.
7.    Allah dostunun elinde avcı kuş olarak sevilmenin en mutlu an olduğunu öğrendik.
8.    Tanrı şarabının güzel koktuğunu, insanın açılıp saçılmasını, olmayacak işleri yaptırdığını, coşup köpürtmediğini, gürültü yaptırdığını, dostlarına yalvartmadığını, düşmanlarından öç almaya kalkıştırmadığını öğrendik.
9.    Bütün halkın çekişmesine yüksekten seyretmek gerektiğini öğrendik.
                              *
İşte böyle yaren;
Ham insanlar yüzünden, kalbimizde oluşan duygularımızın kaynağının, canımızın olgunlaşmış, küflenmeyen altın haline geldiği için beraber yaşamanın fakat ayrı olmanın farkında olmak gerektiğini öğrendik, anladık.
                               *                            
RAVLİ