MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D124

Senin (Şems Hazretlerinin) yüzün dururken birisi çıkar da bağ-bahçeyi düşünür mü?

Aşkın (Aşırı sevgi ve bağlılık duygusu) varken mumu, ışığı kim düşünür?

Derler ki;

Aklın (Düşünme, anlama ve kavrama gücü)-beynin (Duyum ve bilinç merkezlerinin bulunduğu organ) gücü (Fizik, düşünce ve ahlak yönünden bir etki yapabilme veya bir etkiye direnebilme yeteneği) kuvveti (Fiziksel güç) uykuyladır (Dinlenme durumundadır);

Aklını-beynini düşünen aşık var mıdır ki?

                                   ***

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

***

Neler öğrendik;

1. Şems Hazretlerinin yüzünün güzelliği bırakıp başka güzelliklerin düşünülmeyeceğini öğrendik.

2. Aşkın kişiye verdiği aydınlığı diğer ışık kaynaklarının veremeyeceğini öğrendik.

3. Aşkın kişiye verdiği gücün yorgunluk ve dinlenme etkisi oluşturmadığını, aşık kişinin işinde, yolunda uyku ihtiyacı hissetmediğini öğrendik.

                                  *

RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D123

Bir kez daha geldi şu (Allah dostu, sevgili Tebrizli Şems Hazretleri) ciğeri yaralı (Kalbi dertli, üzüntülü);

Çaresiz, ayağıyla gitti, başını ayak yaptı da gene geldi.

Eşsiz-dostsuz canlar gibi senin özleminle insan mahallesinden meleklerin bulunduğu yana gene geldi.

                     ***

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                      ***

Neler öğrendik;

1. Şems Hazretlerinin gittiği yerden Mevlana Hazretlerinin yanına üzüntülü bir biçimde geldiğini öğrendik.

2.  Eşi-dostu olmayanların aşık Mevlevilerin Şems Hazretlerini özlediklerini, insanların olduğu mahalleden Meleklerin bulunduğu, Mevlevilerin arasına geldiğini öğrendik.

                           *

RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D122

(S.267)

Aşkın (Aşırı sevgi ve bağlılık duygusunun), bir solukcağız, kiminle karıldı, birleşti ise, sanki bela (İçinden çıkılması güç, sakıncalı durum), başına dökülmüştür o kişinin.

Mansur (Hallac-ı Mansûr), aşk sırrından bir izceğiz verdi de boynu, kıskançlık ipiyle asıldı (Abbasi halifesi Muktedir Bi'ilah'ın emriyle idam edildi) gitti.

                                          ***

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                                          ***

Neler öğrendik;

1. Aşkı tanıyan ve yaşayanı çok kıskanacaklarını, bu duygunun verdiği sevgi ve bağlılıktan üstün durumda görünmesine dayanamayan kişilerin bu durumu bozmak için her türlü fenalığa yöneleceklerini öğrendik.

2. Allah'a ve Allah dostuna aşık olanın aşk sırrından izleyeceği yolu öğreneceğini ve gücü oranında gideceğini, bu yolda ölüm korkusu bile duymayacağını, kendini feda edeceğini öğrendik.

                                      *

La ilahe illallah (İlah yoktur ancak Allah vardır)<>La faile illallah

(İşi yapan Allahtır).

La ilahe illallah (İlah yoktur ancak Allah vardır)<>La mevsufe illallah (Bütün nitelik ve sıfatlar Allah'ındır).

La ilahe illallah (İlah yoktur ancak Allah vardır)<>La mevcude illallah (Allah'tan başka var olan yoktur)

Bu hakikat sırrına zamanla ulaşırsınız inşallah.

                                      *

RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D121

Şu yalnızlık (Kimsesizlik), binlerce candan daha da artığa (Daha çok, daha fazla geriye kalanına) değer;

Bu hürlük (Özgür olma durumu), cihan (Dünya) mülküne (Taşınılmaz mala) sahip olmaktan da ileridir.

Yalnızlıkta, bir zamancağız Tanrı'la bulunmak, candan da daha değerlidir, cihandan da;

Şundan da üstündür, bundan da.

                       ***

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                       ***

Neler öğrendik;

1. Mevlana Hazretleri yalnızlığın büyük olgunlaşma yolunda yapılması gereken bir davranış olduğunu, bunu başkalarından bekleyiş içinde olmaktan insanı kurtardığını, özgür olmayı sağladığını öğrendik.

2. Kişi insanlardan güvencesinin kalmaması üzerine Allah'a veya Allah dostlarına sığınacağını, onlardan yardım isteyeceğini öğrendik.

3. Yalnız kişinin Allah ile beraberliğin zevkine varacağını, bunun fayda ve değerini bu makamda olduğu zaman anlayacağını öğrendik.

4. Bu yolun, tercihin kolay kabul edilir olmadığını, Feridüddin-i Attar (Kuş dili) Mantık-ül tayr' da anlatılan yedi vadiyi geçmesi gerektiğini öğrendik.

                                 *

Ravli Feridüddin-i Attar (Kuş dili) Mantık-ül tayr   yaz  Googleden iki cilt anlatılan hikayeleri baştan sonuna kadar güzelce okumak gerekir.

                                 *

RAVLİ