MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D1D

(S.274) Cevher (Bir şeyin özü) yokluktur (Öze, yaratana, var edene ulaşmaktır);

Yokluktan başkasıysa arazdır (Özün, yaratanın, var edenin anlaşılmasına yardım eden işaretlerdir);

Yokluktur şifa (Bedensel veya ruhsal bir hastalığın son bulması, hastalıktan kurtulmadır);

Yokluktan başka ne varsa hastalıktır (Sağlığın bozulmasıdır), illettir (Bozukluktur).

Dünya, tümden başağrısıdır (Sürekli sıkıntı yaratan durumdur), aldanıştır (Görünüşe bakarak yanlış bir yargıya varmaktır);

Yokluksa dünyaya definedir (Saklanmamış çok değerli varlıktır);

Maksad (Elde edilmesi gereken, ulaşılmak istenen sonuç) odur.

                             *

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                            *

Neler öğrendik;

1. Önce RAVLİ YOKLUK yazarak Googleden daha önce yayınladığımızı okumalısın ki daha iyi anlaşılsın.

2. Mevlana Hazretleri ve öğretisini yayan dostlarının her bu yolda olana öncelikle bu günkü hayattan geçmişe geri dönerek geldiği yere, yokluk âlemine yoktan var olduğu yere doğru yolculuk etmesini önerdiğini ve bu yolu gösterdiklerini öğrendik.

3. Geldiği yeri ve yolu bilmeyenin gerçek hayatı anlayamayacağını, sarhoşça, bilinçsizce dünyadaki hayatı harcayacağını öğrendik.

4. Geldiği yeri ve yolu bilen ve bu bilinçle yaşayan kişinin bedensel ve ruhsal sağlıklı dünya hayatını yaşayacağını, hastalıkların verdiği zarardan kurtulacaklarını öğrendik.

5. Yaratılan her şeyin bir şekilde bozularak şekil değişikliğine uğratılarak değiştirildiğini öğrendik.

6. Dünyanın sürekli sıkıntı oluşturan aldanış yeri olduğunu, yanlış yargılarla, aldanışlarla dolu olduğunu öğrendik.

7. Yokluk âleminin dokuz kat göğün üstünde bir yer olduğunu, burada dünyada var olması sağlanan her şeyin düşünülüp planlandığı ve dünyaya indirilerek görünür ve kullanılır hale gelmesinin başlangıcı olan yer olduğunu öğrendik.

8. Mevlana Hazretleri bir mühendisin araziye bakıp şuraya ev, şuraya ahır, şuraya havuz yapayım diye tasarladığı, sonra da meydana ve kullanılacak duruma getirdiği düşünce ve çalışmayı anlaşılsın diye örnek gösterdiğini öğrendik.

9. Yokluk alemine önce aklımızın, fikrimizin, gönlümüzün, gitmesi sonra zaten bedenimizin de oraya gideceğini öğrendik.
                                             *

   RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D1

(S.263) Yokluk hakkında çeşitli sözler söylediler;

Habersizlik yolunda anlam incileri deldiler;

Dünya sırlarını bilmiyorlardı, anlamıyorlardı;

Önce çene oynattılar, sonra yattılar-uyudular.

                          *

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                            *

Neler öğrendik;

1. Kişi sağdan soldan öğrendiği Yokluk hakkında konuşacaklarını, duyduklarından çeşitli anlamlar çıkaracaklarını gidip yatıp uyuyacaklarını öğrendik.

2. Yokluk makamının sırlarını bilenlerin bu makama ulaşmaş ve burada yaşamak isteyeceklerini öğrendik.

                          *

RAVLİ YOKLUK-KENDİNİ KENDİNDEN KURTAR RAVLİyazarak googleden okumalısın.

                           *

RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER B32

Sevgili (Sevilen ve aşık olunan), dostluk (Yakın arkadaşlık) et gene bize, uyuma (Dikkatli ve her an uyanık ve hazır bulun).

A sarhoş bülbül, uyuma gül bahçesinde.

Garip (Kimsesiz) dostları gör-gözet (Koru, yardım et, bağlan) ;

Bu gece bağış (Yardım) gecesi;

Uyuma sakın (Dikkatli ve her an uyanık ve hazır bulun).

                            *

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                          *

Neler öğrendik;

1. Mevlana Hazretleri aşık olunan Şems Hazretlerinden aşıklarına yakın arkadaşlık, koruyup, yardım etmesini, bağlanmasını istediğini öğrendik.

2. Şems Hazretlerinin onurlandırdığı, şereflendirdiği zaman aşıkların dikkatli ve uyanık olarak her an hazır olmalarını gerektiğini öğrendik.

                  *

RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER B31

Yârabbi-yârabbi (Ey Allah'ım), rebabın (Gövdesi Hindistan cevizi kabuğundan yapılmış uzun saplı sazının) tespihi (Allah'ı her şeyden ve yaratılmışların alametlerinden, ve yok olmaktan uzak tutarım) hakkıyçin (Yemini için).

Hani bu tespihte (Ululamada, büyükleme, büyük saymada, saygı göstermede) yüzlerce soru vardır, yüzlece cevap.

Yârabbi, yanlış-kavrulmuş gönül (Kalpte oluşan duyguların kaynağında), yaşlarla dolu göz hakkıyçin (Hakkı için) küpteki şaraptan da daha coşkunuz biz.

                            *

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                           *

Neler öğrendik;

1. Rebabın bile Allah'ı ululadığını, çıkardığı sesten duyup anlamamız gerektiğini öğrendik.

2. Bir rebabın Allah'ı anışında yüzlerce soru ve bunlara cevap olduğunu, soruları bilmek cevaplarını bulmak böylece yaratanın sanatını daha iyi tanımak gerektiğini öğrendik.

3. Mevlana Hazretleri aşk uğrunda yanmış, kavrulmuş, gözyaşı döken kalbinin çok coşkun olduğunu, coşkunluk verdiğini öğrendik.

                       *

RAVLİ