MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D37

Aşk (Aşırı sevgi ve bağlılık duygusu ile dolu olan) ordusunda kan dökmeye (Ölüme yol açmaya, cana kıymaya) başladılar mı, kılıçları, bizim (Mevlana Hazretleri ve dostlarının) bedenimizin parçalarında bilerler (Keskin duruma getirirler).

Ben, şu denize benzeyen gönüle (Kalpte oluşan duyguların kaynağına) batmış gitmişim;

Dostlarıma (Sevenlerime, güvenenlerime, gönüldaşlarıma, yakın arkadaşlarıma, iyi anlaşılan kişilere) söyleyin, bari onlar çekinsinler.

                            ***

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                            ***

Neler öğrendik;

1. Aşık kişinin yiğitçe davranıp etkili, sert, kıvrak, hassas, dikkatli duruma Mevlevilerin içinde bu yetenekleri kazanacağını öğrendik.

2. Mevlana Hazretlerinin kalpte oluşan duygularının kaynağını aşkla yaşatmaya başlayınca rahmete dalmış gitmiş olduğunu öğrendik.

3. Mevlana Hazretleri aşıkların gücünün kaynağının aşktan geldiğini bunu Hazretin öğretisi ile etkinleştirdiklerini, çok geniş ve derin olan gönül alanında yaşadıklarını bilmelerini, farkında olmaların öğrendik.

                               *

RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D36

Mahallende aşıklar (Bir kimseye veya bir şeye karşı aşırı sevgi ve bağlılık duyankişiler) toplanırlar, giderler;

Gözlerinden ciğer kanlarını dökerler (İçinde ona dert olan sıkıntı veren her ne ise ağlayarak gözyaşı dökerek, çaresini veya cevabını bulup rahatlayıp), giderler.

Bense toprak (Yaşama ortamı sağlayan biri olarak) gibi (Hazır olarak) kapındayım hep;

Başkaları gibi değilim;

Onlar yel (Rüzgâr) gibi gelirler, giderler.

                          ***

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                       ***

Neler öğrendik;

1. Mevlana Hazretlerinin veya dostlarının bulunduğu yerde Allah aşıklarının toplanıp sohbet etiklerini, birbirlerine söylemeleri gereken uyarıları ortaya söyleyip ilgilisinin payına düşeni alması sağlandığını, sonrasında helal kazanç peşine düşmek için dağıldıklarını öğrendik.

2. Toplantıda kişilerin dertlerini uygun bir biçimde döküp gayet ferah bir şekilde günlük işlerine gittiklerini öğrendik.

3. Mevlana Hazretleri toprak gibi her kişiyi göğsüne alıp bırakmadığını, gelip-geçici söz söylediğini, kalıcı işler yaptığını öğrendik.

                           *

RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D35

Meyhane (Tekke) mahallesinde ululanmayı (Büyüklenmeyi, kibirli davranışları) almazlar;

Meyhane mahallesinin başında erlik (Yiğitlik) alırlar, adamlık (İnsanlık) alırlar..

Oraya vardın mı, kumara (Ortaya para koyarak oyuna) girişmek gerek, ya mat (Yenilip kaybeden) olursun, ya ütersin (Kazanmış olursun) ya ütülür (Kaybedip) gidersin.

                            ***

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                            ***

Neler öğrendik;

1. Mevlevilerin mahallesinde ulalanmak, büyüklenmek, kibirli davranışlar gösterene değer verilmediğini öğrendik.

2. Mevlevilerin mahallesinde mert, yiğit, adam olanın saygı ve sevgi göreceğini öğrendik.

3. Mevleviler olduğu, toplandığı mecliste bulunmak isteyenin malını, canını ortaya koyması, kararlı olması gerektiğini, yüzeysel veya gösteriş ilişkisi olmadığını, mantıkla açıklanmayan birtakım olayların nedeni olan gücün kazanım ve kaybetmeyi sağladığını bilmek gerektiğini öğrendik.

                               *

RAVLİ

MEVLANA CELALEDDİN RUBAİLER D34

Sus, senin sözlerin, sözden etti beni;

İşinin tatlılığı, işsiz-güçsüz bıraktı beni..

Tuzağından gönül evine (Kalbe) kaçtım;

Fakat gönül (Kalpte oluşan duygular) tuzak oldu da tuttu-gitti beni.

                              ***

ÇEVİREN VE HAZIRLAYAN: Abdulbaki GÖLPINARLI

Ajans-TÜRK MATBAACILIK SANAİ ANKARA-1982

                              ***

Neler öğrendik;

1. Mevlana Hazretleri, Şems Hazretlerinin tatlı sözlerini duyduktan sonra söz söylemez olduğunu, Şems Hazretlerinin sözlerini can kulağıyla dinlediğini öğrendik.

2. Şems Hazretlerinin güzelliği ve sözlerinin tatlılığının insanı tutup hareketsiz bırakan tesirde olduğunu, Mevlana Hazretleri bu durumdan kurtulmak için iç dünyasına kaçtığını, iç dünyasının da Şems Hazretlerinin tamamen tesiri altına girdiğini öğrendik.

                                *

RAVLİ