DİVAN-I KEBİR 5. CİLT 2020 İNCİ BEYİT

(Mevlana Hazretleri Şems Hazretlerini olan aşkı anlatıyor)

2020. Lûtfuna-keremine (Soyluluğuna, ululuğuna, asaletine, büyüklüğüne) söyle de bu kula (Sevgi ve dostlukla bağlanmış), akşam yemeğinde sızırılmış (Süzerek katı ve tortulu maddeleri ayırarak) tereyağı versin.

A gönül, o padişah, mekânsızlık (Canını ve gönlünü Allah’a feda edenlerin gidebileceği ihtiyaçsızlık dünyasıdır ) âlemindedir;

Halksa her yana koşup durur, sen, bunu bil de az koş.

İnsanların düşünceleri, her yana rehin olur (Çıkarı için bağlı kalır);

Sen gayret et de düşünce sazını yol gitsin (Geçici düşüncelerden hiç söz etme, aklına geleni yol at).

Mekânsızlık âlemi, pek yüce (9 kat göğü geçtikten sonraki ) bir âlemdir;

Orda altı yan da ovadır, nice ana-yollar vardır orda.

* Bugünün işini yarma bırakma da ne hasret çek, ne de keşke denliye koyul.

* Kıskanç engel, sana gözceğizini kırpar-durur;

Ondan gözünü ayırma da azgınlık etme.

A Tebrizli Şems, gerçekten de görüş Hızır'ısın sen;

Halkı, kem gözden (Baktığı kimseye zarar veren veya nazar değdiren göz, kötü gözden kendini) kurtar.

Canların gönlünü alıp giden sâki (İnsan ruhuna Allah sevgisi, Allah nuru saçan kimse), tâ geceye, tâ geceye dek, hep bu perdeden çalıyor.

Sarhoş, mahmur canlar, şarap (Tanrı şarabı) üstüne şarap içip durmada.

Can, varlıktan geçmiş kişilerin meyhanesine (Tekkesine) gitmiş de suyla topraktan yapılma hırkasını rehin bırakmış.

                       ***

DİVAN-I KEBİR 5 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN

Hazırlayan: Abdulbaki GÖLPINARLI

KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385

                        ***

Neler öğrendik;

1.    Aradığımız Allah dostunun göğün 9 kat sonrasında olduğunu, onu orada aramamız gerektiğini öğrendik.

2.    Düşüncelerimizin peşinde kendimizi dünyaya bağlamamızın yanlış olduğunu, boş yere koşturmalar yapacağımızı öğrendik.

3.    Aradığımız her ne ise mekansızlık âleminde bulacağımızı, buranın yüce bir âlem olduğunu, düşünmekle oluşan isteklerin vücut bulduğu, sonra dünyaya gelip görünür kılındığı yer olduğunu öğrendik.

4.    Kıskançlığın yolun en büyük engeli olduğunu bilerek ne başkasını kıskanmamız, ne de kendimizi kıskandırmadan yol almamız gerektiğini öğrendik.

5.    Şems Hazretlerine sevgiyle bağlanıp onu dost bilip dostlukta devam edenlerin kötü gözlerden kurtaracağını öğrendik.

                     *

İşte böyle yaren;

9 kat göğün üstüne çıkmanın canla olduğunu, Şems Hazretlerinin sunduğu Tanrı şarabından içenlerin ruhunun Allah’ı seven ve huzuruna varmaya hazır olarak nurlanacağını öğrendik, anladık.

                   *

RAVLİ

DİVAN-I KEBİR 5. CİLT 2010 İNCİ BEYİT

(Mevlana Hazretleri Şems Hazretlerini olan aşkı anlatıyor)

2010. Sesi çok yücelttin a çalgıcı;

Bunu yavaşça çalabilirsin ancak.

Bu pek ağır, pek hızlı bir mızrap;

Bu perdeyle oyun oynayamıyoruz biz.

Bir iki teli, biraz daha hafiflet de nağmeni anlayabilelim.

Taşı bile dağdan, azar-azar çekerler;

Dağı, bir saldırışta çekmeye imkân yoktur ki.

Canlara can olan (Sevgili) görülmedikçe can vermek, kolay bir iş midir hiç?

A yıldız, yol göster, kılavuz ol bize;

Kumda, izi belirmez yolu aşmak, mümkün değil.

Bir dileğim var, tez işit;

Rehin olarak aşk haberi veriyorum sana.

Bir solukcağız eş ol bana da altınla arpayı bir teraziye koysunlar, beraber tartsınlar.

Sen yenilikler, gençlikler bağışlarsın;

Kulunsa ihtiyar;

Bir bakışla eskimi yenile, gençleştir beni.

Kimyanın işi de budur zaten;

Kapkara bakıra bir ışık verir o.

                       ***

DİVAN-I KEBİR 5 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN

Hazırlayan: Abdulbaki GÖLPINARLI

KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385

                        ***

Neler öğrendik;

1.    Allah’tan gelen sözlerin büyüklüğü nedeniyle yavaş-yavaş iyice anlaşılacak şekilde anlatılması ve dinlenilmesi gerektiğini öğrendik.

2.    Allah’a giden yolda kılavuz olmazsa bu yolu aşmanın zor olduğunu öğrendik.

3.    Allah’a giden yolda genç olmak gerekli olduğunu, Allah dostlarının bu gençliği-kuvveti kazandırdığını öğrendik.

4.    Mevlana Hazretlerini sevenin Mevlana Hazretlerinin sevdiklerini de seveceğinden, yaşayan sevdiğine, bulamazsa Mevlana Hazretlerinin sözlerini doğru kabul ederek gönülden bağlanması gerektiğini öğrendik.

                     *

İşte böyle yaren;

Kendi başımıza Allah yolculuğu yapmanın çok zor olduğunu, Mevlana Hazretleri gibi bize yol gösterecek, yolu aydınlatacak, görünen ve görünmeyen yardımları yapacak Allah dostu gerektiğini öğrendik, anladık.

                   *

RAVLİ

DİVAN-I KEBİR 5. CİLT 2000 İNCİ BEYİT

(Mevlana Hazretleri Şems Hazretlerini olan aşkı anlatıyor)

2000.  * Aşağılık kişilerin nazlarına doydum;

Pelesenk yağı (Sıcak memleketlerde bulunan bir ağacın adıdır. Bu ağacın tahtasından, ağacından çıkarılan yağ, alelade işlerde, herhangi bir aleti yağlamak için kullanılır) gibi kendimi hiçe sayayım artık.

Bundan böyle, sineklerin üşmemesi (Güzel şeylerin çevresinde, ondan yararlanmak isteyen asalaklar her yandan gelip toplandıkları) için balımı gizleyeyim.

Bundan böyle kendimi öylesine bir saklayayım ki, kendi-kendimi öyle bir çalayım (Gizleyeyim) ki bekçiler, bulamasınlar artık.

Yoldaşsız, kapıcısız, kimsiz-kimsesiz bir halde, her an, bir başka yana koşayım.

Tanrım, mademki sana kaçmışım;

Böylesine topluluğu eriştirme (Ulaştırma) bana artık.

* Niceye (Ne zamana kadar) bir dünyayı seyre dalacağım?

Ne vaktedek saman altından su yürüteceğim (Belli etmeden iş çevireceğim, ortalığı karıştıracağım)?

Zahmet-eziyet (Güçlük-sıkıntı), define getirdim diyor;

Zahmeti-eziyeti, bir sınamak gerek.

Sütten kan akıtan, kandan süt akıtmayı da bilir.

Gökyüzünü toprağa döndüren, toprağı gökyüzü yapmayı da bilir.

Bundan böyle, bir başka yol-yordam tutacağım ben;

Niceye bir, başkaları ile uğraşıp durayım?

                       ***

DİVAN-I KEBİR 5 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN

Hazırlayan: Abdulbaki GÖLPINARLI

KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385

                        ***

Neler öğrendik;

1. Mevlana Hazretleri aşağılık insanların söz ve davranışlarından rahatsız olduğunu, bıktığını, mesafe koymak istediğini öğrendik.

                     *

İşte böyle yaren;

Mevlana Hazretleri Allah’a kaçarak başkalarıyla uğraşmak istemediğini öğrendik.

                   *

RAVLİ

DİVAN-I KEBİR 5. CİLT 1990 İNCİ BEYİT

(Mevlana Hazretleri Şems Hazretlerini olan aşkı anlatıyor)

1990. A âşıkın canı, zahmetlerle kıvramana (Harekete geçerek) karşılık nevâleler (Yiyecek-içecek) der (Seçme yaparak düzgün bir şekilde topla)-devşir (Bir araya getir) .

Zahid (Kendini Allah’a ait) olmaya, bilgi edinmeye uğraş a hoca;

Fakat aşkı, çalışıp çabalamayla elde edemezsin.

Bundan önce de Tebrizli Şems söylemiştir amma işitecek kulak nerde ki?

Aşkla bilişmek (Tanışmak, bildik, belli, bilinen olmak) nedir?

Gönül isteğinden ayrılmaktır;

Kan olmaktır (İnsan öldürmektir), gönül kanını içmektir (Aşk uğruna sevdiğin her şeyden vazgeçmektir), köpeklerle beraber vefa kapısını beklemektir (Verilene, yapılan muameleye razı ve sadık olmak) ancak.

Bir fedaidir (Ülküsü uğrunda tehlikeli işlere girişerek canını esirgemeyen kimsedir) âşık;

Onca ölümün, göçmenin yahut da yaşamanın hiçbir farkı yoktur.

Yürü a Müslüman;

Sakın kendini, sağ-esen ol;

Zahit (Allah’a ait) olmaya savaş (Çalış).

Çünkü bu şehitler (Kutsal bir ülkü veya inanç uğrunda ölen kimse), ölüme sabredemezler;

Yok, olmaya âşıktır onlar.

Sen, kazadan-belâdan kaçarsın;

Onların korkusuyla belâsız kalmaktır.

* Âşûrâ günü, eline mendil al;

Kerbelâ'va gitmiye gücün-kuvvetin yok senin.

                       ***

DİVAN-I KEBİR 5 CİLT MEVLÂNÂ CELÂLEDDİN

Hazırlayan: Abdulbaki GÖLPINARLI

KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI/1385

                        ***

Neler öğrendik;

1.    Âşığın canı zahmetlere katlanarak ihtiyacı olanları bir araya getirdiğini öğrendik.

2.    Din hizmeti verenlerin kendini Allah’a adamaları, bu konuda bilgi edinmeleri gerektiğini öğrendik.

3.    Din bilgisi edinmekle aşk bilgisi edinilemeyeceğini öğrendik.

4.    Aşkı bilmek isteyenin diğer isteklerden kendisini temizlemesi gerektiğini öğrendik.

5.    Aşk yolunun kararlı, dayanıklı, anlayışlı, tahammüllü kişilerin gidebileceği bir yol olduğunu, sadece merak edenlerin bu yoldan erken döneceklerini öğrendik.

6.    Aşk, kişinin kendini yok edip Allah’ta var etme sanatı olduğunu öğrendik.

                     *

İşte böyle yaren;

Sıkıntıya, zorluklara, belalara katlanmaya gücü ve cesareti olmayanın ancak bulunduğu yerde ağlayacağını öğrendik, anladık.

                   *

RAVLİ